.png "English"){kind=small}
16 февраля - Праздник Святых Вардананц и Гевондян
День помилования Св. полководца Вардана Мамиконяна и его 1036 воинов, павших в Великой Аварайрской битве.
Вардананк (Святой Вардананц) для армян — День милосердия и национальной дани героям. День отмечается в память о поражении армянских войск во главе с Варданом Мамикояном в битве с персидской армией на Аварайрском поле.
В середине 5 века Персидская империя предприняла попытку принудить Армению — первое христианское государство в мире — к вероотступничеству. В 448 году персидский шах Иездигерд II отправил в Армению послание с требованием принять зороастризм. Созванный в Арташате собор высшего духовенства и светской знати Армении отверг это требование.
Армяне осознавали, какая опасность нависла над ними — принятие зороастризма было равносильно ассимиляции и полному уничтожению армянского народа. В стране началось восстание, давшее начало созданию массового народного движения «Вардананк», объединившего весь армянский народ: дворянство, духовенство и крестьянство.Движение получило название в честь вдохновителя и лидера — Вардана Мамиконяна.
«Если даст Господь победу рукам нашим – истребим силы их, чтобы поднялась сторона правая! – призывал князь. – А если время жизни нашей настигнет в этом сражении священная смерть, примем ее с радостным сердцем. Смерть неосознанная – смерть, смерть осознанная – бессмертие!»
В мае 451 года произошла знаменитая Аварайрская битва на берегах Тгмута, у села Аварайр. Против регулярной 230-тысячной персидской армии, включавшей элитный полк «Бессмертных» и боевых слонов, выступило армянское войско численностью 66 тысяч. Большую часть войска составляло народное ополчение, в том числе женщины, монахи, старики.
Во главе армянского войска стоял полководец Вардан Мамиконян. В этой битве обе стороны понесли большие потери, а сам князь Вардан Мамиконян пал смертью храбрых. Однако, встретив яростное сопротивление со стороны армян и понеся огромные потери, персы вынуждены были отказаться от посягательств на христианскую религию и национальную самобытность армянского народа.
Армяне сохранили свою христианскую веру, отстояв ее с оружием в руках, они знали, что стоят насмерть за правое дело. Бок о бок стояли соседи, односельчане, друзья и даже бывшие враги. В этот момент были стерты и забыты старые обиды, недоразумения, недовольства и всех объединяло одно — родная Армения.
Вардананк — это пример единения всего армянского народа в трудное для него время, а также память и уважение предкам, отстоявшим право Армении на существование в битве при Аварайре.
Праздник ежегодно отмечается в четверг, за 8 недель до праздника Святой Пасхи. 13-ого февраля в этом году отмечается и праздник священников “Святых Гевондянц”
В этот день священники собираются в Ечмиадзине - в католикосате, а католикос обращается речью и благодарностью за хорошую службу к ним.
70-летний иерей Гевонд Ванандеци (ок. 381-454) стал первым армянским священником, призвавшим к оружию против персидских посягательств на отечественные христианские святыни. Апосле Аварайрской битвы за родину и веру он в числе 35 священнослужителей не давал угаснуть волне национально-освободительного движения. По приказу персидского царя Иездигерда II эти священники были арестованы и брошены в застенок, где им было предложено принять огнепоклонство в обмен на жизнь. Священники отклонили предложение и 26 июля 454 г. были казнены. Вот имена некоторых из них: католикос Овсеп I Вайоцдзореци, иерей Гевонд Ванандеци, Рштуникский епископ Саак, Басенский епископ Татик, священники Муше и Самвел, иереи Аршен и Овсеп, дьяконы Каджадж и Абраам. С ними вместе в застенке содержались иереи Абраам Хостованох Зенакеци и Хорен, которым персы отрезали уши и отправили на каторгу. Спустя двенадцать лет Хорен умер в ссылке, а Абрааму удалось вернуться на родину, где он стал епископом Бзнуникским. В честь иерея Гевонда Армянская церковь объединила святых мучеников под именем Гевондянц по имени иерея Гевонда, первым поднявшего народ на защиту веры.
Армяне осознавали, какая опасность нависла над ними — принятие зороастризма было равносильно ассимиляции и полному уничтожению армянского народа. В стране началось восстание, давшее начало созданию массового народного движения «Вардананк», объединившего весь армянский народ: дворянство, духовенство и крестьянство.Движение получило название в честь вдохновителя и лидера — Вардана Мамиконяна.
«Если даст Господь победу рукам нашим – истребим силы их, чтобы поднялась сторона правая! – призывал князь. – А если время жизни нашей настигнет в этом сражении священная смерть, примем ее с радостным сердцем. Смерть неосознанная – смерть, смерть осознанная – бессмертие!»
В мае 451 года произошла знаменитая Аварайрская битва на берегах Тгмута, у села Аварайр. Против регулярной 230-тысячной персидской армии, включавшей элитный полк «Бессмертных» и боевых слонов, выступило армянское войско численностью 66 тысяч. Большую часть войска составляло народное ополчение, в том числе женщины, монахи, старики.
Во главе армянского войска стоял полководец Вардан Мамиконян. В этой битве обе стороны понесли большие потери, а сам князь Вардан Мамиконян пал смертью храбрых. Однако, встретив яростное сопротивление со стороны армян и понеся огромные потери, персы вынуждены были отказаться от посягательств на христианскую религию и национальную самобытность армянского народа.
Армяне сохранили свою христианскую веру, отстояв ее с оружием в руках, они знали, что стоят насмерть за правое дело. Бок о бок стояли соседи, односельчане, друзья и даже бывшие враги. В этот момент были стерты и забыты старые обиды, недоразумения, недовольства и всех объединяло одно — родная Армения.
Вардананк — это пример единения всего армянского народа в трудное для него время, а также память и уважение предкам, отстоявшим право Армении на существование в битве при Аварайре.
Праздник ежегодно отмечается в четверг, за 8 недель до праздника Святой Пасхи. 13-ого февраля в этом году отмечается и праздник священников “Святых Гевондянц”
В этот день священники собираются в Ечмиадзине - в католикосате, а католикос обращается речью и благодарностью за хорошую службу к ним.
70-летний иерей Гевонд Ванандеци (ок. 381-454) стал первым армянским священником, призвавшим к оружию против персидских посягательств на отечественные христианские святыни. Апосле Аварайрской битвы за родину и веру он в числе 35 священнослужителей не давал угаснуть волне национально-освободительного движения. По приказу персидского царя Иездигерда II эти священники были арестованы и брошены в застенок, где им было предложено принять огнепоклонство в обмен на жизнь. Священники отклонили предложение и 26 июля 454 г. были казнены. Вот имена некоторых из них: католикос Овсеп I Вайоцдзореци, иерей Гевонд Ванандеци, Рштуникский епископ Саак, Басенский епископ Татик, священники Муше и Самвел, иереи Аршен и Овсеп, дьяконы Каджадж и Абраам. С ними вместе в застенке содержались иереи Абраам Хостованох Зенакеци и Хорен, которым персы отрезали уши и отправили на каторгу. Спустя двенадцать лет Хорен умер в ссылке, а Абрааму удалось вернуться на родину, где он стал епископом Бзнуникским. В честь иерея Гевонда Армянская церковь объединила святых мучеников под именем Гевондянц по имени иерея Гевонда, первым поднявшего народ на защиту веры.
Комментариев нет:
Отправить комментарий